星座刘伯温内幕资料（占星学）_百度百科
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星座是指占星学中必不可少的组成局部之一，亦指天上一群群的恒星拼集。自从传统以后，人类便把人山人海的恒星与我神话中的人物或东西联系起来，称之为“星座”。星座险些是统统文明中决定天空方位的权略，在航海领域运用颇广。对星座的分别完善是报答的，分手的文明敷衍其永别和命名都不尽犹如。星座从来没有团结规矩的确切畛域，直到1930年，国际天文学集合会为了合并繁杂的星座永别，用正确的界限把天空分为八十八个正式的星座，使天空每一颗恒星都属于某一特定星座。这些正式的星座大多都以中世纪传下来的古希腊神话为真相。与此相对地，有少少庞大散播不过没有被承认为正式星座的星星的撮合叫做星群，譬喻北斗七星（拜见恒星统称列表）。
在三维的全国中，这些恒星原本彼此间不一定有本色的干系，但是其在天球这一个球壳面上的名望邻近，而实在它们之间不妨相距很远。倘若人类身处云汉中另一太阳系，人类到的星空将会具备区别。自古以后，人们将就恒星的排列和神情很感意念，并很自然地把一些名望左近的星合联起来组成星座。
杜甫，《赠卫八处士》。古诗所提到：参、商二星，一在东，一在西，永不相见。参宿，原本便是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如介入商」指的便是这两处，天蝎与猎户。
恒星或星座的起落在传统屡屡用于导航和技术的定夺。古埃及颠末观察天狼星偕日升来确定一年的开头；在有些区域，源委恒星观测决定方位的迂腐本事仍有生存。
尽量星座的仓皇性在当代曾经相对颓唐，然则将就天文喜欢者来谈，星座并没有失落它的魅力。经过其引人入胜的传谈，【爆笑短文】《更年期大制造》 太搞笑了4261香港曾半仙黄大仙，星座在天文学遍及方面起到了极其危急的陶染。每当发生明白的沉大天象时，天文学家、科普干事者和媒体总会在社会上，出色是年轻人之间掀起一股天文学飞腾。
米索不达亚文明占星家为了浅易研商及巡逻天上诸多恒星，人们把星空分为几许个区域，每一区就是一个星座。很难切实的说出人类是从何时滥觞有星座的概念的，这类天文知识远在有汗青记载从前就被人们所体验。
分离地区的文明中，星座的对面也许周备别离，然则随着各文明的推论和相互教化，星座的文化也搜罗了协作的经过。
公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座。从《物象》所记录的星区可得知，由于岁差的来由，书中所描绘岁月的南极点与目今的南极点并不平等，据此可能猜测出书中所记载的是公元前2000年前的星空；同时星空记录的空白地域讲明考察者该当在北纬35°到36°临近。因而有人感触将星空划分为星座的做法开端于美索不达米亚巴比伦苏美尔韶华，希腊和埃及的星座有可以是从该地区传入的。
在《约伯记》里提到大熊、猎户等几个星座；公元前十二世纪尼布甲尼撒一生时刻征战的地盘界标石上刻有人马座、天蝎座和长蛇座的图案。古希腊诗人荷马赫西奥德的作品中也提及了大熊、猎户和昴星团（其时昴星团被看作是一个单独的星座，而不是金牛座的一片面），而在同暂且期的巴比伦已经用楔形翰墨纪录了黄谈十二星座。
到公元二世纪，托勒密在他们的《天文学大成》中记实了48个星座中的1022颗恒星，这也是新颖星座的原型。之后许多天文学家在托勒密星座的空当里添补新的星座；1603年巴耶、1690年赫维留、1752年拉卡伊先后在两个世纪内为南天的星座命了名。
在周朝初期文章《周礼》中已能感觉二十八宿个人宿名，在年数战国期间已经完善了。有合二十八宿及四象的记实，最早见于《史记》。学术界对二十八宿的劈面工夫和地址有着诸多的分辩。古代感应，中原二十八宿体例的创立年月最早只能上溯到公元前八至前六世纪。1978年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中，出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖，这是迄今为止发觉的最早的对于二十八宿的实物例证。
中国古代把北极附近的三垣定为太监，而二十八宿骨子上是自四象细分出来的，二十八宿以南的星区则称为外官，即“寺人+四象+外官”，这但是华夏古代为数诸多的星区分散手段之一。除此以外也有把星划分为七个地域的“五兽+阉人+外官”、分为11个地区的“九野+中官+外官”等多种技巧，只可是“寺人+四象”的分裂手法分布较为巨大云尔。
传统中原以星官来永诀天空。最早记实星官的作品是司马迁的史记·天官书，此中录有91个星官共五百多颗恒星。到隋朝的《步天歌》中已记载星官283个，它们分辩属于三垣二十八宿之一。三垣是指环绕北极天空所分成的三个地域，差别是紫微垣太微垣天市垣，而在环黄说和天球赤讲近旁一周分为四象，四象中又将每象细分成七个地区，合称二十八宿。中原守旧以太夏历纪年，由于月亮环绕地球自转一周约为每月廿八日，于是每天历程一区的称为“宿”或“舍”。到了明朝末期，由于西学东渐的陶染，徐光启所编的《崇祯历书》参考欧洲天文学的数据填补了近南极星区的星官23个。
对星空不同为三垣、四象和二十八宿的先后程序生计着永诀主见。民国时间的天文学家高鲁在其所著的《星象统笺》里认为三垣出现最早，而后是四象，二十八宿体现最晚。曾任北京天文馆第一任馆长的天文学家陈遵妫则在其著作中认为四象涌现较早，而后分为二十八宿，而三垣则最后，并指出三垣之名在隋朝《丹元子步天歌》才暴露，三垣二十八宿的形制也是在此爆发并沿袭。
印度人的二十八宿（नक्षत्र，Nakshatra，意为“月站”）与中原的二十八宿极其好像，学者觉得两者同出一源。
与华夏二十八宿离别分手的是，印度的二十八宿以织女替代了中原二十八宿中的牛宿，以河胀（牛郎）取代了华夏二十八宿中的女宿。二者的肇端宿均为角宿（चित्रा，Chitrā），但之后印度二十八宿的肇始宿变化为昴宿（कृत्तिका，Krittikā）。据印度古代经典记实，室、壁二宿也曾合为一宿而为二十七宿，或也有减去织女而凑成二十七宿的，这一点与中原同等。二十七宿的满堂名称最早出目前《鹧鸪氏梵书》。
公元9世纪以来，托勒密星座传到阿拉伯寰宇。托勒密的文章《天文学大成》被翻译为阿拉伯语，名为《至大论》。阿尔苏飞以该书为根本写出了被称为伊斯兰巡逻天文学的三大佳作之一的《恒星书》（كتاب الكواكب الثابتة ）。暂时全世界通用的星名中，大都名称都根源于阿拉伯语。
原始的巴比伦人按照星象运行制成四季的星座历，祈望以它来占卜和预测国家和黎民的运气。原本这种占卜的本领，跟华夏古代的紫微斗数有殊途同归之妙，都是遵守被占卜者和星体运行的干系，占算出其一世的各方面运程。来源古代人类依天象转折而求生涯，天灾是无法对抗的，所以形成人类的宿命感；而全班人觉察天下中日月星辰的运行教诲着万物隆替，以至人的命运。
每局限诞生时，太阳系中每一颗或大或小的行星包罗太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、海王星、天王星、冥王星运行的角度和距离判袂，于是了明明劝化；每颗行星与相对应的12个星座互成因果，对人的特性一面的陶染均不雷同，当这些星球运转时，大家的举止及运讲亦随之转变。将就星座运势应该本着科学的态度，信赖而非迷信，详见《董世鸣谈算命风水文化的糊口样子及隆盛》。
太阳星座是星座学中最常提及的，只要大白一片面的出诞辰期，就可能查出他所属的太阳星座。太阳运行的轨讲称为黄叙，将黄叙分成12区，每个区为30度，这12个区即是所有人们叙的太阳星座。十二星座以春分为开始，即太阳在每年的3月20日台端运行至春分点时开端排序，程序是：白羊座金牛座双子座巨蟹座狮子座处女座、天秤座、天蝎座射手座摩羯座水瓶座双鱼座。每一个别只属于一个太阳星座，因每年太阳入宫身手有别，若寿辰在星座交壤者，就要翻查天文历以决断其所属的太阳星座，切切不会泄露超过两个太阳星座的境况。星座学觉得太阳星座代表人的天赋个性、意志力、自谁表达的格局。经过太阳星座他们可以对一个别有基本的剖判，但要真实完整体会一一面，除了太阳星座外，还要看太阳所落的宫位及与其你们星体的角度，就算太阳星座普通，坐落的宫位及角度别离，受太阳星座的劝化也就不平常，所以人的脾性不只要十二种分类。
月亮星座学认为月亮星座是降生时月亮地点的地位，月亮感染地球的潮汐转折，同时也熏陶了人类的情绪、实质安静感、潜意识、精力层面、家庭及家人的教育、部门习气、饮食习性、偏好、潜力、理想、念像力、担当力、适当力、直觉和气质。月亮符号母亲，经历月亮星座可知自己对母亲的态度，以及母亲所赐与的劝化力，也可看出对其全班人女性的态度，对男性而言可夸口出看待浑家的式样。月亮星座教学潜意识，不会劝化外在的性情发挥，却会教授人格的形成。月亮星座在少小及小学阶段的发扬最为彰彰，当对人命有所判辨之后，便隐蔽起来。飞翔星座和太阳星座、月亮星座是对片面性子影响最大的三种星座。
飞腾星座就是所有人出世那一刻，在东方地平线腾飞的那一个星座，代表一一面的性子、外面及体型的确切自他们。平素在三十岁尊驾，一片面真正成熟后，一般的言行举动、性子、偏好、外表都受到飞腾星座感化。要大白本身所属的上涨星座，就要从全体的出生日期及技能、降生地的经纬度来阴谋，正如中原人古代的生辰八字一般。飞翔星座是个人星宫图第一宫的发轫，分外浸要，教化天资、健康、轮廓及片面酷爱，再有运叙变动。从一面星宫图中，不妨看到满天星斗，分辩的星宿坐落在命宫之中，而每一个星宿的位子，教诲了他的运程。如果出当前大家的本命宫中的星宿不同，就会有分辩的寓意。
阳即显性、正极，阴即隐性、负极；动即质变、本位，静即量变、固定，变即互变、转折。
金牛与天秤的吉星是以凯龙为首的半人马小行星等；双子与室女的吉星于是祝融为首的水内小行星等；摩羯与宝瓶的吉星因此谷神为首的主带小行星等；凶星同理。
于地球上占星，人马与双鱼的吉星是月亮（即地卫一）；于月亮上占星，人马与双鱼的吉星是地球；于火星上占星，人马与双鱼的吉星是地球，摩羯与宝瓶的吉星是火卫一等；以此类推；凶星同理。遵照星等大小罗列的星体同理；此安排以地球为程序，因而仅于地球轨叙周围有效。于地球上占星时，须要将地球换为月亮。
冥王与阋神等国外星体全体视作太阴系（即阴间）大旨的星体，即太阴；太阳视作太阴系中的海外星体。
360÷2^12为太阳的自转周期，此外均为公转周期；冥王与阋神等国外星体的公转周期整体视作360÷2^0或360÷2^∞（即不公转）。
占星术中的星盘是指用来描画生物体降生时，星体分歧位子的能量对生物体孕育天分与明天的各式熏陶的一张图表。巡视者地方的星体以太阳系的地球为例，星盘的组织由外至内一直顺次为：生成宫位区、黄谈经度区、星期三宫位区、星体区与地心，此中的先天与星期五宫位区都标有主宰十二个宫位的十二种星体标帜；遵从不同的分宫制，星盘上过程地心的轴线各自代表分裂的寓意，但大多数分宫制的星盘上用水平轴线代表地平线（晨昏线），左侧叫飞腾，右侧叫消浸，用与水平轴线′的轴线代表卯酉线，左侧叫东方点，右侧叫西方点。由于地球黄赤交角的生活，导致太阳能作用的手艺（昼夜优劣）于各纬度都不一概，以致除了赤说以外的纬度地域于某些分宫制星盘上的飞翔与颓丧没有产生180°（如普拉西多分宫制）；但原由太阳能教化的强度（太阳高度）与手艺是成正比的，所以某些分宫制（如万万等宫制）为了便于测算，用东方点与西方点代替飞翔与降低（但习气上维系操纵上涨与降低来命名东方点与西方点）。以一概等宫制为例，以水平轴线代表卯酉线，两端的飞腾（等同于其它分宫制下的东方点）与颓唐（等同于此外分宫制下的西方点）永远形成180°，以竖直轴线代表子午线，两端的天顶与天底永远发生180°；万万等宫制下的上涨、天顶、低重、天底理论上很久两两垂直，实质上由于地球不是切切的球体，以是只能是亲切垂直。在没有出色评释的条款下，从此星盘专指绝对等宫制星盘。
占星术中的星体是指宇宙中不料识的客观生计与主观映像，分辩对应实星与虚星。实星又分为要紧实星与次要实星：要紧实星对察看者所在实星来说共有十二颗，是指一个恒星系中的恒星与它十一个公转轨说上的首要行星及其各自的合键卫星；次要实星是指好似轨叙上的次要行星及首要行星的次要卫星。虚星也分为重要虚星与次要虚星：主要虚星对察看者所在实星来叙只有四颗，是指描写恒星相看待稽察者地点实星的名望的星期天白羊宫宫首，即“卯星”（又称飞扬点，对应卯时；完全等宫制有别于别的守旧分宫制，没有东方地平线等概想，一概等宫制下的上升点极端于此外分宫制下的东点）、今天巨蟹宫宫首，即“子星”（又称天底点，对应子时）、后天天秤宫宫首，即“酉星”（又称低落点，对应酉时；一概等宫制下的低重点有别于另外分宫制下的下降点）以及星期四摩羯宫宫首，即“午星”（又称天顶点，对应午时）；次要虚星是指描摹恒星相看待审查者地方实星的身分的此外八个明天十二宫宫首以及审查者所在实星的卫星的轨叙与恒星轨谈的两个交点（如北交点与南交点）。在没有特出注脚的条目下，以后星体专指实星。
占星术中的宫位是指将黄谈平均永别后的十二块天区，分为天生十二宫（一直于星盘外圈以逆时针方向摆设）与星期六十二宫（一贯于星盘内圈以逆时针倾向陈设）。在没有突出表明的条目下，以来宫位专指星期四十二宫。
占星术中的相位是指以视察者地址星体为顶点，以此外恣意两颗星体（席卷虚星）至顶点的连线为边所产生的允许度小于7.5°（即7°30′）的角。相位（即角）自己没有吉凶之分，而星体却有吉凶之别，于是相位的吉凶是由星体的吉凶而定。在没有超越解谈的要求下，此后相位专指要紧相位。
2分相又叫冲相；2.4分相又叫梅花相；3分相又叫拱相；4分相又叫刑相；6分相又叫6闭相。
在千万等宫制下，总共相位的协议度均必须小于7°30′，这一点有别于英国的占星学院。
白羊座的标记标志羊的头，是一种象形的手腕，取出羊最明明的羊角和鼻梁部分；由白羊座的神话不妨联想到极少特点，比如冲动、喜好自由、再接再苛。而由另一方面，也有人指白羊座的标识是象征再造的绿芽，发挥出再生和如日中天的景象。
金牛座的记号符号了牛的头，也因而简陋的线条描写出牛的征象；由金牛座的神话不妨觉察，金牛座的外表温驯，但本质充足心愿。由另一方面看，圆圆的牛脸表现出安定和享乐，但上面的牛角则提醒全部人性格有发作的光阴。
双子座的象征象征双胞胎，相较于前两个记号，就比较笼统了一点；由双子座的神话不妨清晰双子座的二元性和内在的抵触。本来双子座所代表的不只是二元性，而是所谓的多元，一方面可能看出其广，一方面也表示了可能的肤浅。
巨蟹座的标识符号胸，也即是声明了巨蟹和胸有关；由巨蟹座的神话不妨思像，有一种家的感受，同时也和忌妒有关。另一方面也有人指出，其实巨蟹座的标记是标识巨蟹的甲壳，由此也可看出巨蟹座所具自全部人守卫特性，和潜伏的习俗。
狮子座的标志标帜狮子的尾巴，满盈夸口了狮子座的性子；由狮子座的神话可以联思到，狮子座的风流与周到。由狮子去联想狮子座的特征，很简便就可能想到好多，殷勤、怜惜心，可是别忘了，母狮子才是出外佃猎的。
处女座的标识象征女性的生殖器；但若是全班人防范看右半边，就可能察觉。处女座的神话中，可看出得益的意涵。由处女去联思处女座的特性，也可以出现少许，如慎重、郑重、沈静和羞怯。由另一方面，处女也代表了悄悄和灵敏。
天秤座的符号符号一杆秤子，希腊字母Ω代表了衡量，而下面的“-”则代表了衡量的底细。在天秤座的神话中能够看出天秤座平正的特质。但由那一杆秤子，或许看出天秤座研究均衡的根本念头，同时，动荡大概的秤子也表现出天秤座的心不在焉。
天蝎座的标记标识男性的生殖器；由天蝎座的神话中，也许明白天蝎座是忌妒的本原。由男性生殖器可以分明天蝎座对性的志愿，另一方面，也有人感觉天蝎座的符号是标记蝎子的甲壳和毒针，表现出复仇的特色。
射手座的标记标帜是射手手中的箭，回到象形的局势；由射手座的神话可能看出射手座的灵敏和对学问的摸索。射手的原型是拿弓箭的人马，下半身的马标记着对理想的摸索，上半身的人标记知识和聪敏，而手中的箭，则发挥出射手座对元气心灵目标探求的一面。
摩羯座的符标记羊的头和鱼的尾，抽象但根本上是象形的；由摩羯座的神话全部人或许呈现摩羯的忧虑和恐怖。摩羯座又称山羊座，这是由于其上半身的山羊地步所致，有一种进步登峰的欲求，但别忘了，在水面之下摩羯座也有标记心理的鱼尾。
水瓶座的标识符号水和气氛的波，是具象但又笼统的；由水瓶座的神话中，能够看出水瓶座的喜爱自由和个人主义。标识水瓶座的波，是高度知性的代表，由波的特性去酌量水瓶座的特征，看似有按序但没有完全的气象，是一个弗成瞻望的星座。
双鱼座的象征标志两条鱼，而其中有一条丝带将它们相闭在总计；由双鱼座的神话中也许联念到双鱼座隐匿的特征。双鱼座的两条鱼是辨别游向两个宗旨，除了发扬出双鱼座的二元性除外，也符号了双鱼座的抵触和庞大。
“在熟人刻下，处女座便是二逼+疯子。”是的，全部人清晰，处女座早就被黑出翔了。例如，处女座让不信托星座的人都相信星座了。譬喻，二胎策略绽放前，流通的段子即是“第一胎生了处女座，不妨生二胎了”。然而，有句话忍了长久了，老子便是喜欢处女座。很简陋，罗同砚是处女座，我们闺蜜A同学是处女...
不知从何时滥觞，全部人的存在里少不了星座...找器材看星座，治理尬聊靠星座，连出个门都要查个星座，看看是不是水逆。 星座，不仅不妨预测运势，还帮所有人们们定义了对一个别首先的缅怀... 但实在，全部人们们都上当了。 星座最开端钻研出来，底细和脾性、占卜无关。 那么，星座的线
Hoskin, Michael. 《剑桥插图天文学史》. 山东画报. 2003.
G·伏古勒尔. 《天文学简史》. 广西师范大学. 天穹上星星所形成的长期构造（星座），其中少少随时令或隐或现，有少少永久忽闪在北方，这极少零散的天文知识，远在有史书记载畴前，人们已深深领会了。
冯时. 《华夏天文考古学》. 北京: 中原社会科学. 2007: 362.